共通テスト（国語） 過去問
令和8年度（2026年度）本試験
問27 (第4問（古文） 問5)

次の文章は、『うつほ物語』の一節である。仲忠（なかただ）（本文では「中納言」「君」）は、祖父が異国で天人たちより伝授された琴（きん）とその奏法を、母（本文では「尚侍（かん）のおとど」）とともに大切に守り伝えてきた「琴の一族」である。本文は、仲忠の妻（本文では「宮」）が娘（本文では「いぬ」「児（ちご）」）を出産した直後の場面である。これを読んで、後の問いに答えよ。なお、設問の都合で一部本文を省いたところがある。また、本文の段落番号を付してある。

［1］中納言、「かの（注1）龍角（りうかく）は、賜（たま）はりて、いぬの守（まぼ）りにしはべらむ」。尚侍のおとど、うち笑ひて、「いつしかとも、はた。さても、かやうの折には言ふやうかある」とのたまへば、「おほかたのことは、いかがはべらむ。この琴の族（ぞう）ある所、（注2）声する所には、天人の翔（かけ）りて聞きたまふなれば、添へたらむとて_a 聞こゆるなり」。尚侍のおとど、（注3）典侍（ないしのすけ）して、（注4）大将のおとどに、「かの、おのが琴、ここに要（えう）ぜらるめり。_b 取らせむ」と聞こえたまへれば、急ぎて（注5）　三条殿に渡りたまひて、取らせておはしたり。
［2］（注6）三の宮、取りたまひて、中納言にさし遣（や）りたまひつれば、唐（から）の縫ひ物の袋に入れたり。児を懐に入れながら、琴を取り出（い）でたまひて、「年ごろ、この（注7）手を_c いかにしはべらむと思ひたまへ嘆きつるを。後（のち）は知らねど」などて、（注8）　はうしやうといふ手を、はなやかに弾く。声、いと誇りかににぎははしきものから、また、あはれにすごし。よろづの物の音（ね）多く、琴の調べ合はせたる声、向かひて聞くよりも、遠くて響きたり。
［3］中納言、（注9）かかるべき曲（ごく）を、音高く弾くに、風いと声荒く吹く。空のけしき騒がしげなれば、「（注10）例の、物、手触れにくきぞかし。わづらはし」と思ひて、弾きやみて、尚侍のおとどに申したまふ。「今、曲一つ仕うまつらむとすれど、_（ア）騒がしければ、えなむ。これに御手一つ遊ばして、鬼逃がさせたまへ」と聞こえたまへば、「_（イ）はしたなげにぞあめる」。君、「仲忠がためには、これにまさる折なむはべるまじき」と聞こえたまへば、尚侍のおとど、（注11）御床（ゆか）より下りたまひて、琴を取りたまひて、曲一つ弾きたまふ。その音、さらに言ふ限りなし。中納言の御手は、おもしろく（注12）凝（こご）しきまで、雲風のけしき、色殊なるを、この御手は、病ある者、思ひ怖（お）ぢ、うらぶれたる人も、これを聞けば皆忘れて、おもしろく頼もしく、齢栄（よはひさか）ゆる心地す。かかれば、宮は、御琴を聞こしめしつれば、ただにおはしつるよりも若やかに、わざをしつるとも思（おぼ）されず、苦しきこともなくて起き居たまへり。中納言の君、「悪（あ）しかめり。なほ_d 臥（ふ）させたまひて聞こしめせ」と申したまへば、宮、「ただ今は苦しうもあらず。この御琴を聞きつれば、苦しかりつるも、皆やみぬ」とて居たまへり。（注13）女御（にょうご）の君・尚侍のおとど、「_（ウ）風邪ひきたまひてむ」とて、騒ぎ臥せたてまつりたまひつ。琴は、弾き果てたまへれば、袋に入れて、宮の御枕上に、（注14）御佩刀（みはかし）添へて置きつ。

（注1）龍角　――　仲忠の祖父から尚侍のおとどに受け継がれた琴の一つ。
（注2）声する所には、天人の翔りて聞きたまふなれば　――　かつて仲忠の祖父が天人から「特別な琴の音色が聞こえるところに訪れよう」という予言を授けられたことをふまえての発言。
（注3）典侍　――　女官の一人。
（注4）大将のおとど　――　仲忠の父。
（注5）三条殿　――　尚侍のおとどと大将のおとど夫婦の邸宅。
（注6）三の宮　――　宮の兄弟。
（注7）手　――　ここでは琴の奏法のこと。
（注8）はうしやう　――　琴の曲名。
（注9）かかるべき曲　――　子の誕生に際して弾くのにふさわしい曲。
（注10）例の、物、手触れにくきぞかし　――　以前、仲忠が琴を演奏した折に、天変地異などの不思議な現象が起きたことをふまえての発言。
（注11）御床　――　ここでは、御帳台（みちょうだい）（貴人の寝台）の台座のこと。尚侍のおとどは、宮の出産を手伝うために御帳台の内にいた。
（注12）凝しきまで　――　「凝し」は、険しいの意。
（注13）女御の君　――　宮の母。
（注14）御佩刀　――　ここでは守り刀のこと。

【人物関係図】「*」印を付した人物は後の設問に登場する。

［1］段落に描かれる琴をめぐるやり取りに関する説明として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。