共通テスト(国語) 過去問
令和8年度(2026年度)本試験
問30 (第5問(漢文) 問1)
問題文
次の文章は、江戸時代後期の漢学者である長野豊山(ながのほうざん)(1783―1837)が著したものである。これを読んで、後の問いに答えよ。なお、設問の都合で返り点・送り仮名を省いたところがある。
波線部(ア)のここでの意味として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
(ア) 「宗旨」
波線部(ア)のここでの意味として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
(ア) 「宗旨」
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問題
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共通テスト(国語)試験 令和8年度(2026年度)本試験 問30(第5問(漢文) 問1) (訂正依頼・報告はこちら) (新しいタブで開く)
次の文章は、江戸時代後期の漢学者である長野豊山(ながのほうざん)(1783―1837)が著したものである。これを読んで、後の問いに答えよ。なお、設問の都合で返り点・送り仮名を省いたところがある。
波線部(ア)のここでの意味として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
(ア) 「宗旨」
波線部(ア)のここでの意味として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
(ア) 「宗旨」
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- 祖先の教説
- 党派の主張
- 深遠な教義
- 主要な見解
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この過去問の解説 (1件)
01
最も適当なのは、
「主要な見解」
です。
本文では、客から「詩を作るとき、唐の詩を学ぶのか、宋の詩を学ぶのか」と尋ねられた筆者が、「必ず唐でなければならないわけでもなく、必ず宋でなければならないわけでもない」と答えています。そして、「不必」という二字こそ「我が宗旨」であると述べています。つまり、特定の時代や流派にこだわらないという、自分の詩についての中心的な考えを示しているのです。
ここでの「宗旨」は、宗教上の教えという意味ではなく、その人が基本としている考え方や主な主張という意味です。
不適切です。
「宗」という字には、祖先や一族の中心という意味を持つ場合があります。しかし、この文章では祖先から受け継いだ教えについて述べているわけではありません。
筆者自身が、唐詩や宋詩をどのように学ぶかについて、自分の考えを説明しています。
したがって、「祖先の教説」とするのは文脈に合いません。
不適切です。
「宗旨」は、場合によっては宗派や一つの集団が掲げる考えを指すこともあります。
しかし、ここでは何らかの党派や集団の主張について述べているわけではありません。
「是我宗旨也」とあるように、あくまで筆者自身の詩に対する基本的な考え方を示しています。
そのため、「党派の主張」では意味が限定されすぎています。
不適切です。
「宗旨」は宗教について使われる場合には、宗派の教えや教義を意味することがあります。
しかし、この文章で話題になっているのは宗教ではなく、詩の作り方や学び方です。
また、筆者は難しく奥深い教義を説明しているのではなく、「唐や宋のどちらかに必ずこだわる必要はない」という自分の基本的な立場を示しています。
したがって、「深遠な教義」とするのは適切ではありません。
筆者は、
「我不必唐、不必宋、又不必不唐宋」
と述べています。
つまり、
唐の詩でなければならないわけではない
宋の詩でなければならないわけでもない
唐や宋を避けなければならないわけでもない
という考えです。
そして、「不必」という二字が「我が宗旨」であるとしています。
ここでの「宗旨」は、筆者が詩を考えるうえで中心としている考え方、つまり「主要な見解」を指しています。
この問題では、「宗旨」という言葉を一般的な意味だけで判断せず、前後の文脈から考えることが大切です。
本文では、唐詩か宋詩かという決まった型にこだわるのではなく、「必ずこうでなければならない」と決めつけないことを筆者は重視しています。
その「不必」という考えを「我が宗旨」と呼んでいるため、
「宗旨」=自分が基本としている中心的な考え=「主要な見解」
と捉えるのが適切です。
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