共通テスト（国語） 過去問
令和8年度（2026年度）本試験
問36 (第5問（漢文） 問7)
問題文
次の文章は、江戸時代後期の漢学者である長野豊山（ながのほうざん）（1783―1837）が著したものである。これを読んで、後の問いに答えよ。なお、設問の都合で返り点・送り仮名を省いたところがある。
傍線部E「余 因 謂 曰」以下の豊山の言葉について、その内容の説明として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
傍線部E「余 因 謂 曰」以下の豊山の言葉について、その内容の説明として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
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問題
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共通テスト（国語）試験 令和8年度（2026年度）本試験 問36（第5問（漢文） 問7） （訂正依頼・報告はこちら） （新しいタブで開く）
次の文章は、江戸時代後期の漢学者である長野豊山（ながのほうざん）（1783―1837）が著したものである。これを読んで、後の問いに答えよ。なお、設問の都合で返り点・送り仮名を省いたところがある。
傍線部E「余 因 謂 曰」以下の豊山の言葉について、その内容の説明として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
傍線部E「余 因 謂 曰」以下の豊山の言葉について、その内容の説明として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。
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- 豊山は、ある人が白石・南郭の詩を偽詩と批判するのに同意した上で、詩の巧拙を「玉」「瓦」でたとえることによって、ある人の詩を真詩であると高く評価しており、相手の発言を重視してその詩作を承認している。
- 豊山は、ある人が白石・南郭の詩を偽詩と批判するのに対し、表面上は同意しつつも、詩の巧拙を「玉」「瓦」でたとえることによって、「二子」の詩を評価しており、相手の言葉を用いながら逆の結論へと導いている。
- 豊山は、ある人が白石・南郭の詩を偽詩と批判するのに同意した上で、詩の巧拙を「玉」「瓦」でたとえることによって、「二子」の詩にも評価すべき点があるとして、相手の見解と自身の評価を調和させようとしている。
- 豊山は、ある人が白石・南郭の詩を偽詩と批判するのに対し、詩の巧拙を「玉」「瓦」でたとえることによって、ある人の詩にも問題点があることを指摘するが、相手の立場を擁護し詩作が上達するよう励ましている。
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この過去問の解説 （1件）
01
最も適当なのは、
「豊山は、ある人が白石・南郭の詩を偽詩と批判するのに対し、表面上は同意しつつも、詩の巧拙を『玉』『瓦』でたとえることによって、『二子』の詩を評価しており、相手の言葉を用いながら逆の結論へと導いている。」
です。
豊山は、白石・南郭の詩を「偽詩」、相手の詩を「真詩」とする言い方をいったん受け入れます。しかし続けて、白石・南郭の詩を「偽物の玉」、相手の詩を「本物の瓦」にたとえています。
つまり、偽物でも玉のほうが、本物でも瓦より価値が高いとして、実際には白石・南郭の詩を相手の詩より高く評価しています。
不適切です。
豊山は相手の詩を「真詩」と呼びますが、高く評価しているわけではありません。「真瓦」、つまり「本物の瓦」にたとえ、その価値は「偽玉」よりはるかに下だとしています。
適切です。
「二子」は白石・南郭を指します。豊山は、相手の「偽詩」という言い方を利用しながら、「偽玉」と「真瓦」を比べ、偽物でも玉のほうが価値は高いと述べています。
相手の言葉を受け入れたように見せながら、実際には相手とは逆の評価を示しているのがポイントです。
不適切です。
豊山は相手との意見を調和させようとしているのではありません。
「偽玉」と「真瓦」のたとえによって、相手の詩より白石・南郭の詩のほうが優れていると、はっきり逆の評価を示しています。
不適切です。
豊山は相手の詩の拙さを指摘していますが、相手を擁護したり励ましたりしてはいません。
「真瓦の価、迥かに偽玉の下に在り」と述べ、相手の詩より白石・南郭の詩のほうが価値が高いと厳しく評価しています。
豊山のたとえは、
白石・南郭の詩＝偽物の玉
相手の詩＝本物の瓦
です。
豊山は「真物か偽物か」だけで作品の価値は決まらないと考えています。
相手の「真詩・偽詩」という言い方をそのまま利用しながら、偽物の玉のほうが本物の瓦より価値が高いとして、相手とは逆の結論を示している点が重要です。
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