共通テスト（国語） 過去問
令和8年度（2026年度）追・再試験
問37 (第5問（漢文） 問5)

「自分より劣る人を友人にしない」と文字通りに考えれば、自分より優れた人を友人にしようとすることになります。

しかし、蘇軾が問題としているのは、単に「優れた人ばかりを選ぶ」ことではありません。

自分より優れた人から見れば、自分のほうが劣っているため、その人も自分を友人にしてくれなくなるという矛盾を指摘しています。

「己に如かざる者を友とすること無かれ」を文字通りに読めば、確かに自分より劣る人とは友人にならないことになります。

しかし、それ自体を蘇軾が問題としているのではありません。

本文ではその先まで考えて、自分より優れた人も同じ考えに従えば、自分を友人にしてくれないという問題を示しています。

本文には、自分と同じ程度の人だけを友人にするという内容はありません。

蘇軾が取り上げているのは、自分より優れているか、劣っているかという関係です。

そのため、この説明は本文に合いません。

本文では、自分と同じ程度の人を友人にできるかどうかは問題にされていません。

蘇軾が示している矛盾は、自分より優れた人を友人にしようとしても、その人から見れば自分は劣るため、友人にしてもらえないという点にあります。

この説明が最も適切です。

「如必勝己而後友」は、「もし必ず自分より優れた人であってから友人にするなら」という意味です。

続く「則勝己者亦不吾友矣」は、「自分より優れた人もまた、私を友人にはしないだろう」という意味です。

つまり、自分が「自分より劣る人とは友人にならない」と考えるなら、自分より優れた人も同じ考えによって、自分とは友人になってくれません。

この矛盾こそ、蘇軾が文字通りの解釈に問題があると考えた理由です。

×　【文章Ⅰ】の最後の一文に「如必勝己而後友、則勝己者亦不吾友矣」と書かれていることと合致しません。「如必勝己而後友、則勝己者亦不吾友矣」の解釈は「もし(相手が)自分より優れていて、それから(その人を)友とするならば、自分より優れている人もまた自分を友にはしない」となります。　

×　【文章Ⅰ】の最後の一文に「如必勝己而後友、則勝己者亦不吾友矣」と書かれていることと合致しません。

×　自分と同水準の人についての記述はありません。

×　自分と同水準の人についての記述はありません。

〇　【文章Ⅰ】の最後の一文に「如必勝己而後友、則勝己者亦不吾友矣」と書かれていることから導かれる内容です。